Punk Portál >> Fórum >> Politika >> USA
Bejelentkezés - Regisztráció - Elfelejtett jelszó - Segítség
no comment

Elejére << Előző < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 ... > Következő >> Végére

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 20:06:46 (1844)
Azt sem szabad elfelejteni, hogy főként az Mszp szavazók között az a hír járja, hogy Orbán Viktor is cigány. Sok helyen a 2006-os választásokkor is így kampányoltak a szocik - "Csak nem egy cigányt akarsz az ország miniszterelnökének?"

Az szdsz-es Fodor Gábor szereplése is kemény volt a 6 gyerekes hajléktalannal. Műliberális csakúgy mint Gyurcsány aki a miskolci cigánytelepen tett látogatásakor 20 méteres távolságból beszélt a cigányok hányatott sorsáról a telep lakóinak - nehogy valami fertőzést kapjon!

Egyébként mind a 2 nagy párt a cigányokra mint szavazóbázisra tekint - szarnak a sorsukra!
[előzmény (1843)]

© Deravenválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 19:53:14 (1843)
A legtöbb mszp-s ismerősöm jobban cigányozik, mint Roland :-)
[előzmény (1842)]

© csabeekaválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 19:38:56 (1842)
nem értetted meg amit írtam.
Rolandot, ha visszaolvasol, Te jobboldaliztad le, mert kirekesztő. Csak arra próbáltam reflektálni, hogy ma már elég megfoghatatlan dolog a jobb, vagy baloldal, főleg Mo-n. Magyarul hiába nevezel valakit jobbosnak, vagy balosnak, igazából nem tudom hogy mire gondolsz, mert nem egyértelmű abszolút, hogy ilyenkor mire gondolsz. Vagy akkor mond meg konkrétan, mit értettél jobboldali alatt, amikor Rolandot ezzel a jelzővel illetted. Ja, szerintem nem írtam olyat, hogy kommunista lennél. De idézz, hátha mégis. Bár nem hiszem, a kommunistázás mint olyan, már a Magyar Nemzet, meg a Hírtv szintje.
[előzmény (1841)]

© hukriszválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 19:25:07 (1841)
Sajnos nem tudok surun ide latogatni ezert bocs a kesei reagalasokert meg az esetleges hianyossagert.

Ekosszor is engem abszolut nem zavarna, ha valamelyik gyermekem vagy akar az osszes a sajat nemehez vonzodna. A sors es a genetika neki ezt adta, viszont termeszetesen megjobban probalnam segiteni hogy teljes tarsadalmi jogokkal legyenek felruhazva es ha megadhatjak egy arva gyermeknek a szuloi szeretet es mindazt amire szuksege van miert is ne? Gondoltam, hogy nem erdekel semmi a gyermekemmel kapcsolatban, de gondoltam leirom a mihez tartas vegett. Hatha felfogod, hogy nem azt kell mondani, hogy ki kell irtani a ciganyokat, hanem hogy ki kell irtani a bunozoket, tolvajokat...!

Nos a brittekrol altalanossagban nehez ki jelenteni, hogy kit gyulolnek es kit nem. Hiszen alapbol sok fele nepet hivnak gyujtonev alatt britteknek. Arrol mar inkabb tudnek nyilatkozni, hogy az angolok es skotok mennyire gyulolik egymast. pl.: sok helyen angliaban nem fogadjak el a skot fontot. (a skociaban gyartot penzt) Amikor ott turneztunk szoltak is a skotok, hogy hasznaljuk el amit ott kaptunk penzt, mert mashol ebbol baj is lehet. A welszi egyuttes nem hitte el amikor sheffield-ben fizetni akartak vele egy kajaldaban majdnem megvertek oket, a benzinkuton meg kinevettek es mondtak, hogy igazi fontal kell itt fizetni. Szerintem a toleralasra vagy elfogadasra (kinek hogy tetszik jobban, mivel egyes ertelmezo szotarakban a tolerancia az elfogadast is jelenti) megis jo ha a nepek keverednek, persze itt nagy szerepet jatszik a hogyan. Mivel ha kenyszerbol mint Nagybrittania eseteben akkor inkabb a gyuloletre ad okot egyes emberekben. Mig ha szabad akaratabol johet mehet az ember akkor sokkal inkabb eselyt kap arra, hogy megismerjen mas tipusu embereket akik vagy a valasi vagy a nemzeti szokasaikbol fakadoan sok erdekes es uj dolgot mutathat. En szerencses vagyok, mert olyan helyen dolgozom ahol tobb, mint 20 fele nemzetisegu ember van. egyben mar itt is meglehet tapasztalni, hogy ez a fajta keveredes csak az emberiesseg es kozvetlenebb kapcsolatok kialakitasat teszi lehetove. Egyebkent a lengyeleket azert nem gyulolhetik mert hogy elvettek masok munkajat, mivel a legtobbszor olyan munkahelyekre veszik fel oket amit mar az angolok, vagy skotok esetleg welsziek nem hajlandoak elvegezni. (csak nagybrittaniaban) Mivel az elozo melohelyemen szinte csak angol-skot es ir emberek voltak (szoba festok) Itt Hollandiaban elnek es dolgoznak mert jobban megfizetik oket mint a szuloorszagukban.

Jo lenne mar kiverni Csabeka fejebol, hogy en komunista lennek! Nem vagyok es nem nagyon erdekel egyik orszag baloldali partja sem. Ha valaki ismer engem es a zenekarom akkor tudhatja, hogy a dalszovegeinkben es az atkotoszovegeinkben is kifejtjuk, hogy egyik fele fajta partal sem ertunk egyett es egykent utaljuk mindegyiket. Termeszetesen a roma partot is beleertve kedves MRoland. Kihangsulyoznam, nem a ramakat hanem a partjukat amit te is emlitettel hogy az ottani emberek is csak a zsebuket tomik, de azert eszrevehetned, hogy az osszes feher magyar part vezeto es politikus szarmazasra valo tekintet nelkul ugyan azt csinalja.
Apunk: en is tudom ezt nagyon jol es amikor megkerdezik tolem, itt hogy a magyar nok mitol olyan szepek, mindig elmondom, hogy nagyon sok fele nep keverekei vagyunk ami jot tett a magyar floranak. Illetve ebbol kifolyolag nem ertem, hogy miert akar barki is faj magyarkodasrol beszelni, amikor szinte az lehetetlen.

Sot azt is szeretnem kihangsulyozni, hogy amikor sportesemenyt latok pl VB- Olimpia akkor igen en is szurkolok a magyar sportoloknak, szeretem a magyar nepzenet es tetszenek bizonyos dolgok a kulturabol, de nem hiszem hogy attol jobb ember lennek, ha en is a fekete sereg egyenruhajat oltenem magamra vagy nepviseletet huznek minden nap csak azert hogy verjem a mellem hogy magyar vagyok. Attol pedig, hogy mindenfele nemzetisegu ember koltozik Mo-ra szerintem nem fog elveszni a magyarkultura, sokkal inkabb attol veszik el, hogy kihalnak a nepkulturat es hagymanyokat orzo emberek (nem a hidat foglalok) illetve a fiatalsagban nincsenek olyan szemelyek (elegen) akit ez annyira megfogna hogy kovesse. Az igy kihalo kulturakrol viszont nem tehet a nepek keveredese.

Csabekanak megegyszer en nem mondtam hogy az MDF kirekeszto lenne! Viszont az osszes part beleertve az MDF-et is eltunhetne!
Viszont az hogy ki jobb oldali vagy baloldali part nem az hatarozza meg, hogy mennyi ember szavazott ra. Van kozottetek olyan aki nagymagyarorszagos matricat vagy jelkepet hasznal hord vagy hirdet? Vagy esetleg a rokona? Igazan erdekelne, hogy miert? Mit akar ezzel jelkepezni?

Lehet egy kicsit osszevissza lett irva, de ahogy eppen eszembe jutottak a beirasaitok ugy irtam rajuk valaszt vagy reagalast.

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 15:10:48 (1840)
Nem is kell a megyehatárra állnom mert az egyik szomszédom is cigány (de nem a semmittevő fajtából) hála istennek úgyhogy megvan a jószomszédi viszony. Együtt nyírjuk a füvet Guszti zenéjére. :-)
[előzmény (1836)]

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 15:08:56 (1839)
Amúgy divatos ez a kerítésépítés Észak-Korea most készül a Kínai határ 10 km-es szakaszára kerítést húzni, Izrael régóta építkezik, a MÁV is építkezik a déli pályaudvaron a bliccelők ellen csak nekem nem épít senki kerítést a ház köré. :-)))
[előzmény (1838)]

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 15:04:25 (1838)
Itt is "náci" gárdisták állnak hadban - régi cikk nem kell leszólni:
http://focivb.fn.hu/kulfold/0605/gardistak_mexikoi_bevandorlok_ellen_133789.php

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 15:03:18 (1837)
Jóhogy kamu!
Épeszű ember ezen nem is gondolkozik. :-)

[előzmény (1833)]

© csabeekaválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 13:46:08 (1836)
szoktad látni a megyehatárban géppuskával?:-))
[előzmény (1835)]

© KajbaszXXXválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 13:40:57 (1835)
Jóhogy kamu. Ezt csak roland csinálná otthon a cigókkal szívesen.
[előzmény (1832)]

© csabeekaválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 13:36:59 (1834)
ha ez így lenne, nyilván nyomná a média. legalább a bbc, de én nem olvastam erről.
[előzmény (1832)]

© Danválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 13:24:02 (1833)
Forras? Ez igy megintcsak semmit nem er.
[előzmény (1832)]

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-30 12:36:47 (1832)
A nagy amerikai kalifa kormányzó:

Schwarzenegger szem előtt tartva a költségvetési lehetőségeket, felfüggesztette annak a kerítésrendszernek az építését, amely a mexikói határszakasz teljes hosszában húzódott volna és az illegális mexikói bevándorlás megakadályozása lett volna a feladata. A Terminátor - nevéhez illően - egy egyszerűbb és praktikusabb megoldást talált, hogy megspórolhassa az amerikai adófizetők pénzét. A parancs egyszerű, mindenféle előzetes figyelmeztetés nélkül le kell lőni minden illegális határátlépőt. A kormányzói utasítás életbe lépése óta már több száz mexikóit lőttek le, akiknek neveit a határ mexikói oldalán felállított emléktáblák őrzik.

© v.o.n.válasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-28 21:12:02 (1831)
egy kis érdekesség..

Báró Julius Evola: Elnégeresedett Amerika

Nemrégen olvashattuk az újságokban, hogy – bizonyos számítások szerint – 1970-re a New York-i Manhattan lakosságának felét a néger rassz képviselői teszik ki, és a New York belvárosát alkotó öt kerület lakosainak 28%-a színesbőrű lesz. Hasonló fejleményekre számíthatunk az Egyesült államok más városaiban és vidékein is. Egy elnégeresedésnek, egy keveredésnek vagyunk a tanúi, és annak, hogy a fehér rassz visszaszorulóban van a termékenyebb alsóbb rendű rasszokkal szemben.

Természetesen, a demokrácia szemszögéből ez a jelenség egyáltalán nem rossz – ellenkezőleg. Ismerjük az úgynevezett „faji integráció” élharcosainak ama buzgóságát és engesztelhetetlenségét, amelyet az Egyesült államokban tanúsítanak. A faji integráció szempontjából az elnégeresedés végül is kedvező folyamat. A „faji integráció” élharcosai egyébként nem csupán a rasszok teljes társadalmi összevegyüléséért harcolnak, és nem csupán azt akarják, hogy a négerek bármilyen közhivatalt betölthessenek (ezért voltaképpen arra is számíthatunk, hogy az Egyesült államok elnöke egyszer néger lesz), de azt sem tartják kivetnivalónak, hogy a négerek a fehér rassz vérével vérüket összekeverjék. Az efféle propagandának jellegzetes példája a „Mélyek a gyökerek” című dráma (értsd: a faji „előítéletek” gyökerei), amellyel kapcsolatban többek között az olasz rádió is úgy érezte, hogy többször elő kell adnia.

Tudjuk, hogy az „integracionistákkal” – akik az egalitárius demokrácia dogmájából ezeket a logikus, noha súlyosan aberráns következtetéseket vonják le, és akik, miközben szakadatlanul a szabadságról beszélnek, a fenti dogmából kiindulva egy erőszakos rendszerért harcolnak1 – még szembeszáll, különösen a déli államokban, néhány csoport. Ezek nem szándékoznak szabad utat engedni a néger rassz előretörésének és hazájuk „elnégeresedésének”, azonban nem vetnek számot ennek a jelenségnek az elterjedtségével, abban az értelemben, hogy csak az anyagi és tapintható aspektusát veszik észre. Nem látják, hogy Amerika mennyire „elnégeresedett”, nem pusztán demográfiai-faji értelemben, hanem elsősorban a kultúra, a viselkedés, az ízlés tekintetében, még akkor is, ha tényleges vérkeveredés nincs.

Az Amerikai Egyesült államokra joggal alkalmazták az olvasztótégely hasonlatot. Itt valóban olyan esettel találkozunk, amikor egy nagyon heterogén „prima matériából” olyan embertípus alakult ki, amelynek jellege nagymértékben egységes és állandó. A legkülönbözőbb népek fiai, ha Amerikába költöznek, ugyanazt a bélyeget kapják meg; ritka, ha két generáció után nem veszítik el szinte valamennyi eredeti jellemvonásukat, és nem reprodukálnak egy mentalitását, érzékenységét és viselkedési módját tekintve meglehetősen egységes típust: pontosan az amerikai típust.

De úgy látszik, ebben a vonatkozásban nem találóak az olyan elméletek, mint amilyeneket Frobenius vagy Spengler kidolgoztak. ők szoros kapcsolatot tételeztek fel egy civilizáció formája és a között a „lélek” között, amely a természeti környezethez, a „tájhoz” és az eredeti lakossághoz kötődik. Ha így volna, Amerikában lényeges szerepet kellett volna játszania a bennszülött elemnek: az indiánoknak, azaz a vörösbőrűeknek. A vörösbőrűek fajtája büszke volt; ennek a rassznak volt stílusa, méltósága, érzékenysége és vallásossága. Egy tradicionalista szerző, Frithjof Schuon, helyesen állapítja meg, hogy lényükben volt valami „sas- és napszerű”. és nem félünk kimondani: ha az ő szellemük – legjobb aspektusaiban és adekvát síkon érzékelhető mértékben rányomta volna saját bélyegét az „amerikai olvasztótégelybe” öntött anyagra, az amerikai civilizáció színvonala valószínűleg magasabb lett volna.2

Ezzel szemben – eltekintve a protestáns-puritán összetevőtől (amely az ószövetség fetisisztikus értékelése révén, a maga részéről nem kevés judaizáló eltévelyedésért felelős) – úgy tűnik, hogy éppen a néger elem, a maga primitívségében, adta meg az amerikai psziché meghatározó aspektusainak tónusát. Hát nem jellegzetes az a tény, hogy Amerikában, ha folklórról beszélnek, a négerekre hivatkoznak, mintha ők volnának az ország őslakói? Ezért tekintik az Egyesült államokban „amerikai folklór” ihlette klasszikus operának a zsidó Gerschwin híres „Porgy és Bess”-ét, amely kizárólag négerekről szól. Ugyanez a szerző kijelentette, hogy környezettanulmány céljából hosszabb időt töltött az amerikai négerek között.

De még szembeötlőbb és általánosabb a tánc- és könnyűzene jelensége. Igaza volt Fitzgeraldnak, aki azt mondta, hogy – egyik legalapvetőbb aspektusát tekintve – az amerikai civilizációt a dzsessz civilizációjának nevezhetjük, azaz egy elnégeresedett vagy négeresedő zene és tánc civilizációjának. Ezen a területen, a regresszió és az elprimitíviesedés útján, igen sajátos „vonzások és választások” vezették el Amerikát oda, hogy éppen a négerségből merítsen ihletet, mintha amikor frenetikus ritmusokat és formákat kerestek – mint a modern mechanikus és materiális civilizáció esetleg igazolható kompenzációit – nem találhattak volna sok fellelhető forrást Európában is. Más alkalommal hivatkoztunk Délkelet-Európa táncritmusaira, amelyek gyakran valóban dionüszosziak. De Amerika választott: a saját négerségéből és a kubai négerségből merített ihletet, és azután ez a fertőzés lassanként átterjedt minden országra.

Az amerikai psziché néger komponensét annak idején már a pszichoanalitikus C. G. Jung is észrevette. érdemes felidézni néhány megfigyelését:

„Ami az amerikaiak között engem nagyon meglepett, az a négerség nagy befolyása volt, pszichológiai befolyása, mert bizonyos vérkeveredésekről nem akarok beszélni. Az amerikaiak érzelmi kifejezéseit, elsősorban azt, ahogyan nevetnek, legjobban az amerikai újságok ama mellékleteiben tanulmányozhatjuk, amelyeket a társadalmi pletykának szentelnek. A nevetésnek ez az utánozhatatlan módja, ez a Roosevelt-féle nevetés, eredeti formájában az amerikai négereknél figyelhető meg. Az a jellegzetes járás – ernyedt ízületekkel, vonagló csípővel –, amelyet olyan gyakran látunk az amerikaiaknál, a négerektől származik.3 Az amerikai zenét elsősorban a négerek ihletik. Az amerikai táncok néger táncok. A vallási érzelem megnyilvánulásait – az ébredési összejöveteleket, a „szent hempergőket” és más abnormális amerikai jelenségeket – nagy mértékben a négerség befolyásolja. általában az a szélsőségesen eleven temperamentum, amely nem csupán a base ballban nyilatkozik meg, hanem főként a verbális kifejezésmódban – a locsogásnak az az állandó, parttalan áradata, amely az amerikai újságokat jellemzi –, ennek figyelemreméltó példája. Ez minden bizonnyal nem a germán törzsekhez tartozó elődök öröksége, hanem a néger falu fecsegésére hasonlít. Az intimitás szinte teljes hiánya és a mindent elnyelő kollektív élet a nyitott kunyhókban folyó primitív életre emlékeztetnek, ahol a törzs valamennyi tagjának teljes összevegyülése uralkodik.”

Több hasonló megjegyzés után Jung végül feltette a kérdést, hogy az újvilág lakóit európaiaknak tekinthetjük-e még. Ezt a kérdést valóban fel kell tennünk.

Arról a brutalitásról, amely az amerikaiak letagadhatatlan vonásainak egyike, joggal mondhatjuk, hogy néger jellegű. Annak boldog napjaiban, amit Eisenhower nem átallott „európai keresztes hadjáratnak” nevezni, és a megszállás első napjaiban megfigyelhettük ennek a brutalitásnak tipikus formáit, akkor is, ha láttuk, hogy ezen az úton a „fehér” amerikaiak olykor messzebbre mentek, mint néger bajtársaik, akikkel egyébként, más szempontból, gyakran osztoztak az infantilizmusban.

Általában: a brutalitást kedvelő ízlés, úgy látszik, immár az amerikai közgondolkodás szerves részévé lett. Igaz, hogy a legbrutálisabb sport, az ökölvívás, a box Angliában született, de az Egyesült államokban fejlődött a legaberráltabb irányba, és itt vált ama kollektív fanatizmus tárgyává, amely azután más népekre is átterjedt. Ami az öklözés és a legvadabb verekedés iránti vonzódást illeti, elég különben, ha megnézünk néhány amerikai filmet, és elolvassuk az amerikai ponyvairodalom néhány alkotását: a mindennapos öklözés ezek állandó témája, nyilvánvalóan azért, mert ez felel meg az óceánon túli nézők és olvasók ízlésének, akik számára, úgy látszik, ez az igazi férfiasság jelképe. Az amerikai becsületkódex ezzel szemben minden másnál jobban a nevetséges európai ócskaságok közé utalta azt, hogy ügyeket, ha tettlegességre kerül sor, szigorú szabályok szerint intézzenek el, nem pedig a puszta kéz és ököl nyers és primitív erejével – ahogy ez a hagyományos párbajban történt. Nem szükséges hangsúlyoznunk az éles ellentétet e között az amerikai jellemvonás és az angol gentleman-magatartás egykori ideálja között, pedig az angol elemnek mégiscsak volt némi szerepe az Egyesült államok eredeti lakosságának kialakításában.

A modern nyugati embert – aki nagy mértékben regresszív típus – különböző aspektusaiban a teknősbékához hasonlíthatjuk: amennyire „kemény” külső magatartásában mint a tett embere, mint gátlástalan vállalkozó, mint szervező és így tovább, annyira „puha” és következetlen belső szubsztanciája szerint. Nos, ami az amerikaiakat illeti, ez kiváltképpen igaz, amennyiben ő képviseli a végletekig vitt deviáns nyugati típust. ám itt a négerek iránti affinitásának egy másik esetével találkozunk. Egy kibicsaklott szentimentalizmus, egy banális pátosz – kiváltképpen az érzelmi kapcsolatokban – az amerikaiakat közelebb hozza a négerekhez, mint a valóban civilizált európaiakhoz. Ezt illetően számos tipikus amerikai regényből és – ismételjük meg – dalból könnyen vonhat le a megfigyelő nem kétséges következtetéseket – és akkor még nem szóltunk a moziról és a magánélet mindennapjairól.

Azt, hogy az amerikaiak erotizmusa egyszerre túlfűtött és – technikailag szólva – primitív, különösen az Egyesült államok-beli lányok és asszonyok fájlalják. és ez ismét konvergál azzal, ami a néger rassz sajátja: az az olykor megszállottságig menő szerep, amelyet az erotizmus és a szexualitás a négereknél kezdettől fogva betöltött, náluk is a primitivizmussal társult. A négerek – nem úgy, mint a keletiek és az ókori nyugati világ, de más népek is – sohasem ismertek egy olyan ars amatoriát, amely méltó volna erre a népre. A négerek felmagasztalt nagy szexuális teljesítményei valójában csak durva, mennyiségi, priaposzi jellegűek.

Az amerikai primitivizmus egy másik lényeges aspektusa a „nagyság” fogalmával kapcsolatos. Werner Sombart szerencsésen fogalmazott, amikor ezt mondta: they mistake bigness for greatness. Ezt a kifejezést így fordíthatnánk: összetévesztik a materiális nagyságot az igazi, spirituális nagysággal. Nos, ezzel a vonással nem találkozunk minden nem-európai vagy színes népnél. Például egy régi nemzetségből származó hiteles arabot, egy vörösbőrűt, egy távol-keletit nem nyűgözi le túlságosan az, ami csak látszólagos, anyagi, mennyiségi nagyság – beleértve azt, ami a gépekhez, a technikához és a közgazdasághoz kapcsolódik. (Természetesen, itt el kell tekintenünk a már europizált elemektől.) Ehhez egy olyan valóban primitív és gyermeteg fajtára volt szükség, mint a néger. Nem túlzás azt állítani, hogy az az ostoba büszkeség, amelyet az amerikaiak a látványos „nagyság”, és civilizációjuk teljesítményei iránt éreznek, szintén a néger psziché egyik diszpozícióját tükrözi.

Ebben az összefüggésben megemlíthetjük azoknak az ostobaságoknak az egyikét is, amelyet gyakran hallunk ismételni: az amerikai „fiatal rassz”. Ennek kimondatlan korroláriuma az, hogy övé a jövő. A helyzet az, hogy egy rövidlátó tekintet könnyen összetévesztheti a valóságos ifjúság vonásait a regresszív infantilizmuséival. Egyébként ha a tradicionális koncepciót szigorúan követjük, a perspektíva megfordul. A látszat ellenére a modern népek, akik a legkésőbben jöttek, és akik a leginkább eltávolodtak az eredettől, nevezhetők a legöregebb, hanyatló népeknek. Ez egyébként olyan szemlélet, amely az élő szervezetek világára is érvényes.4 Ez megmagyarázza az állítólag „fiatal” népek – a legkésőbben jött népek – paradox találkozását a valóban primitív népekkel, amelyek mindig kívül maradtak a nagy történelemből; megmagyarázza a primitivizmus iránti vonzódást és a primitivizmushoz való visszatérést. Erre már rámutattunk, amikor arról beszéltünk, hogy az amerikaiak – igazi vonzalmaiknak megfelelően – a néger és a szubtrópusi zenét választották; de legújabban ugyanezt a jelenséget figyelhetjük meg a kultúra és a művészet más területein is. Itt hivatkozhatunk arra is, ahogyan Franciaországban a „haladó” exisztencialisták, értelmiségiek és művészek felértékelik a „négritude”-öt.

Egyébként mindebből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy az európaiak – és a nem-európai magas civilizációk epigonjai – a maguk részéről a primitívnek és a provinciálisnak ugyanezt a mentalitását mutatják, amikor Amerikát csodálják, amikor alávetik magukat az amerikai befolyásnak, amikor ostobán és lelkesen elamerikaisodnak, mert azt hiszik, hogy így tartanak lépést a haladással, így bizonyítják be, hogy elméjük szabad és nyílt.

A lépéstartásra irányul a néger társadalmi és szociális „integracionizmus” is, amely Európában is kezd elterjedni, és amelyet egy alattomos akcióval még Olaszországban is támogatnak, különösen az importált filmek és a televízió révén. Az előbbiekben a négerek és a fehérek összekeverve jelennek meg olyan társadalmi szerepekben, mint a bíróé, a rendőré, az ügyvédé stb. Az utóbbiak néger táncosnők és énekesek, akik fehérekkel szerepelnek együtt, hogy a nagyközönség lassanként hozzászokjon a keveredéshez, és elveszítse a rassz iránti természetes érzékenységének minden maradványát és a távolság iránti minden érzékét. Az a fanatizmus, amelyet olaszországi szereplései során ama formátlan hústömeg váltott ki, aki a néger Ella Fitzgerald, annyira szomorú jelenség, mint amennyire jellemző. Ilyen az a tény is, hogy a néger „kultúra”, a négritude legnyíltabb magasztalója egy német, Jahn Janheinz, Muntu című könyvében. Ezt egy tisztes, régi kiadó adta ki Németországban (az árja rasszizmus hazájában!), és egy baloldali olasz kiadó, az Einaudi sietett lefordítani és két kiadásban közreadni. Ez az őrült könyv azt állítja, hogy a néger „kultúra” lenne a nyugati „materialista civilizáció” meggyógyításának legjobb eszköze…

Az amerikai vonzódásokat és választásokat illetően még egy pontra szeretnénk kitérni. Mondhatjuk: ha az Amerikai Egyesült államokban van valami, amiről úgy látszott, hogy meggyógyítja a társadalmat, és okot adott a reménységre, az az új generáció volt, amely egy lázadó, anarchista, antikonformista és nihilista exisztencializmus zászlóvivője lett: a beat generáció, a beatek, a hipsterek és társaik. Nos, a négerekkel való fraternizálás és a néger dzsessz valóságos vallása, a szándékos keveredés a négerekkel (szexuálisan is), mint ennek a mozgalomnak egyik aspektusa, jellegzetesek. Egyik híres cikkében Norman Mailer – aki a mozgalom egyik vezető képviselője volt – egy szintre hozta a négert és a kérdéses generáció embertípusát, amikor az utóbbit egyenesen the white Negróként, azaz a „fehér négerként” határozta meg. Ebben a vonatkozásban Fausto Gianfranceschi nagyon helyesen írta: „Annak az igézetnek, amelyet a Mailer által leírtak szerint a néger »kultúra« gyakorol, rögtön felfedezhetjük egy – tiszteletlen – párhuzamát ama benyomásnak, amelyet a századfordulón Friedrich Nietzsche keltett. A kiindulópont ugyanazon vágy, hogy a vitális és exisztenciális elem közvetlen tudati megragadásával minden konformis kövületet törjünk össze; de miféle ez, ha a négert, ahogy ma megjelenik, a dzsesszel és a szexuális orgazmussal az »übermensch« piedesztáljára emeljük!”5

Pour la bonne bouche, egy egyáltalán nem banális amerikai író, James Burnham figyelemreméltó vallomásával fejezzük be (Az idézet a The Struggle for the World című műből való): „Az amerikai életben a meztelen brutalitás vonásai vannak jelen. Ezek a vonások megnyilatkoznak mind belföldön – a lincselésekben és a gengszterizmusban –, mind külföldön – a katonák és a turisták nagyképűségében és elvetemültségében. Az amerikai mentalitás fejeződik ki a minden más nép és minden más kultúra iránti megértés hiányában. Sok amerikai sajátja az eszméknek, a hagyományoknak, a történelemnek alsóbb néposztályokra jellemző megvetése. Ezt a materiális haladáshoz kötődő apró dolgok miatti gőg kíséri. Egy amerikai rádióállomás hallgatása után ki tudja elfojtani a borzongást, ha arra gondol, hogy a (nem kommunista) társadalom túlélésének a világ elamerikaiasodása lenne az ára?” Ami, sajnos, bizonyos mértékben már elkezdődött.


Fordította: Ferencz Ernő

Jegyzetek

* Julius Evola: L’arco e la clava (1968), 2. kiadás, IV. fejezet.

1 Az „integráció” erőltetése minden szabadságprincípium nyílt megsértése, és itt a „rassz” kérdése másodlagos. Soha nem tagadták meg egy családnak azt a jogát, hogy ne fogadja be és tartsa magától távol azokat az idegeneket, akik számára ellenszenvesek (bármi legyen is ennek az ellenszenvnek az oka); a nyilvános életben a négerekkel való keveredést azonban kikényszerítik, ironikus módon a szabadság nevében – egy egyoldalú szabadság nevében. Kárhoztatják a szegregacionistának nevezett rendszert – az apartheid rendszerét –, pedig ez az egyetlen ésszerű rendszer, amely senkinek sincs kárára: hogy mindenki maradjon otthon, az övéi között. Van valami hallatlan abban, hogy a „haladás” mit tehetett az elkorcsosult fehér rasszal: az angolok, akik nemrégen még gyakorlatilag szélsőséges rasszisták voltak, és úgy vélték, hogy a Csatornán túl szinte egy másik emberiség él; akik gyarmataikon fennhéjázó módon még az ő kultúrájuknál magasabb rendű, évezredes civilizációk „színes” képviselőit is távol tartották maguktól (Indiában, Kínában stb.), az „antikolonialista” őrületet követve – e sorok írása idején – arra kényszerítették Rodéziában élő honfitársaikat, hogy szakadjanak el a Nemzetközösségtől. Szankciókat vetettek be ellenük, mert nem voltak hajlandók megadni a feltétel nélküli és azonos demokratikus választójogot a néger lakosság tömegeinek, ami azzal járt volna, hogy kikergették volna őket arról a földről, amelyet egyedül ők civilizáltak.

Ami az Egyesült államokat illeti, hogyha az integracionistákat valóban a bűnösség érzése mozgatná, amelyet azokért a sérelmekért éreznek – ahogyan azt némelyek szeretnék hinni –, amelyeket a korábbi rabszolgatartó rendszerben követtek el a négerek ellen – mintha a sok fehér vér, amely a testvérgyilkos polgárháborúban kiömlött (ezt hivatalosan a négerek szabadságáért vívták), nem lett volna elég –, miért nem azt követelik, hogy az Egyesült államok ötven állam közül ürítsenek ki és adjanak fel egyet, azután pedig költöztessék ide az Egyesült államok minden négerét, hogy igazgassák magukat, és csináljanak, amit akarnak, anélkül, hogy bárkit is zavarnának vagy megrontanának.

2 Egy intellektuális igényekkel fellépő irodalmár, Salvatore Quasimodo, az itt kifejtett „rasszista” eszméket kárhoztatva többek között ellentmondással vádolt bennünket, mert miközben a négerek ellen foglalunk állást, elismerjük az indiánokat. Quasimodo nem is sejti, hogy egy „egészséges rasszizmusnak” semmi köze nincs a „fehér bőr” iránti elfogultsághoz. Lényegében egy értékhierarchiáról van szó. Ennek alapján mondunk „nem”-et a négerekre, mindarra, ami néger, és a néger fertőzésekre. (A néger rassz ebben a hierarchiában alig áll az ausztrál bennszülöttek felett. Egy morfológiai kategorizálás szerint mindkét rassz „éjszakai” és „tellurikus”, szemben a „nappali” rasszokkal.) Ezzel szemben nem habozunk minden további nélkül elismerni, hogy a hinduk, kínaiak, japánok felső rétegei és néhány arab törzs – noha bőrük nem fehér – felette állnak a „fehéreknek” – különös tekintettel arra a leépülésre, amelyen a fehér rassz a merkantilisztikus-gyarmatosító terjeszkedés korában keresztülment.

3 Ehhez hozzátehetjük az amerikai komikusok és varietétáncosok mozdulatainak és mozgásmódjának abszolúte néger jellegét.

4 Valójában ez eredetekhez való periodikus visszatérés az, ami „fiatalságot” ad.

5 Természetesen itt a nietzscheanizmusnak csak egyetlen aspektusát vettük tekintetbe. Hogy milyen tájékozatlanság uralkodik ebben az amerikai exisztencializmusban, azt abból a tényből láthatjuk, hogy egyrészt felvállalták a négerek ügyét, másrészt sokakat közülük a zennek, ennek a távol-keleti ezoterikus iskolának a transzcendenciája vonzott.

© alexander portnoyválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-28 19:19:54 (1830)
ezt némelyeknek hiába magyarázod. csak ilyen hülyéknek mint én nyilvánvaló...
[előzmény (1829)]

© apunkválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-28 18:41:13 (1829)
Szerintem meg azért vallja sok roma magát magyarnak, mert annak is érzi magát. És szerintem nincs is ezzel semmi baj. Ebben az országban nem élnek "faj-magyarok". Nagyon egy keverék nép vagyunk. Szlávok, cigányok, zsidók, németek, törökök, bevándorolt keleti népek - kunok, jászok, besenyők vére keveredik bennünk. A kultúra az csak, ami egyben tarthatja a nemzetet - "Nyelvében él a nemzet". Ne feledjük, hogy művészeti és tudományos életünk legnagyobbjai pl. zsidók voltak. A legnagyobb magyar zeneszerző - Bartók Béla - annyit tett a magyar népzene megmaradásáért és megismertetéséért, amennyit magyar ember nem (természetesen Sebő Ferenc érdemeit ezzel nem kívánom kétségbevonni), pedig ő zsidó volt. Szerintem a magyaroknak büszkének kell lenniük minden honfitársukra, akik származásuk ellenére a magyar kultúráért dolgoztak. És valószínűleg azért tették ezt, mert magyaroknak tartották magukat és a véleményem szerint magyarok is.
[előzmény (1818)]

© imnotsayingitsnotsayingválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-28 00:17:06 (1828)
erdekes en szemelyesen brittel sem talalkoztam aki utalna akarmilyen nemzetisegu vagy felekezetu embert. bizonyara van sok ilyen, de arrol beszelni hogy a tobbseg ilyen badarsag.

ne haragudj, de a kerdesed annyira altalanos, hogy nem igazan tudom ertelmezni.nagyon sok mas szempont is van ami kozrejatszik abban, hogy a kulturak keveredese milyen hatast eredmenyez. van ahol ez sikeres, van ahol kevesbe. a lengyeleket gondolom a legtobb angol azert nem szereti mert leviszik a bereket, aminek nem sok koze van a kulturahoz.
[előzmény (1825)]

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-27 09:09:18 (1827)
Az engem egyáltalán nem érdekel, hogy a gyermeked félig roma. Azt sem tudom ezt miért kellett megemlítened. Képzeld én is éltem együtt egy romával aki egyetemet végzett és soha nem volt semmi konfliktusom vele. Aki normálisan él azzal nincs is semmiféle probléma tökmindegy, hogy fekete, fehér vagy sárga. Egyébként Kállai vagy Teleki vagy akár Mohácsi Viktória, Farkas Flórián szerinted tesz valamit a romák felemelkedéséért? Egy szart, csak a saját zsebüket tömik. A romáknak juttatott milliárdokat is lenyúlják egyesek.
A népszámlálási adatok pontatlanságáról természetesen tudok.

Sarkozy szarik a magyarokra, egyébként a pártja konzervatív nem radikális. A radikális nemzeti az Le Pen pártja.

A következő lányodnak meg engem nem izgat mi lesz a neve. Tőlem aztán Samantha is lehet vagy Natalia - Izaura.

"Ellenben eszre vehetned mar, hogy 2050-re szinte teljes egesszeben ossze lesz keveredve a fold lakossaga. Ez igy teljesen rendjen van, konnyebb lesz a jovo gyermekeit toleransa nevelni"
Ezt gondolom a "nyugati civilizáció területére" érteted mert pl. nem hinném, hogy fehér kolóniák fognak letelepedni Kongóban vagy Indonézia keresztény "fehér többségi" állam lesz majd 2050-ben a nagy tolerancia jegyében vagy Izland zulu többségű lesz. Ezt én kizártnak tartom.

Egy kérdés hozzád? Örülnél annak, hogy mindkét lányodból leszbikus magamutodató lány lenne? Nem hinném. Szerintem minden épeszű ember unokázni szeretne öregkorára.

Egyébként nem vagyok már gyerek sajnos. Gyerekem is lehetne de én a semmi jövőre nem akarok alapozni. Én normálisan szeretném a gyerekemet felnevelni (úgy mint te) nem úgy mint pl. a tv-ben látott nyírmihálydi romák.
[előzmény (1818)]

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-27 08:36:11 (1826)
Miért ne írogathatnék. Egyébként te is kifejthetnéd az álláspontodat egyes kérdésekben.
[előzmény (1822)]

© csabeekaválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-27 07:46:15 (1825)
nem mondtam azt, hogy a muszlim nemzetiség, csak összefoglaló névként használtam. felsorolhattam volna, hogy afgán, iraki, arab stb, csak nem lett volna értelme, és ugyanez fordítva is igaz, írhattam volna kelet-európait, csak az nem állja meg a helyét. miből gondolod hogy csak ebből tudom értelmezni? elég olvasni, ismerősökkel beszélni, akik kint élnek, vagy britek, akármit mondassz, sajnos a többsége nem bírja a polákokat, és erre sajnos nincsen semmi értelmes érvük, mindössze az, hogy kurva sokan vannak. de ez már az ő bajuk.

amúgy akkor fejtsd már ki nekem, szerinted toleránsabbá válnak az emberek attól, hogy minél jobban összekeverednek a kultúrák?
[előzmény (1824)]

© imnotsayingitsnotsayingválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-27 04:11:09 (1824)
" legegyszerűbb példa, hogy a britek nagy része csak tart a muszlimoktól, addig a lengyeleket egyenesen gyűlölik. "

Annyira egyszeru a pelda, hogy szerintem egy nagy baromsag az egesz. tipikus magyar hozzaallas az, hogy kulonbozo nemzete viszonyat valaki csak ugy kepes ertelmezni, hogy milyen szinten gyulolik a masikat. a muszlim mellesleg nem egy nemzetiseg hanem egy vallas, aminek rengeteg brit tagja van.

© imnotsayingitsnotsayingválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-27 04:06:31 (1823)
milyen erdekes, hogy a masik topikban azt hiszem pont te sirankozol amiatt, hogy magyarorszag ilyen magyar garda botranyok miatt egybol bekerul a vilagsajtoba. elarulom neked, a media altalaban ugy mukodik, hogy a botranyos_negativ dolgok sokkal jobban erdeklik, mint a pozitv- hetkoznapiak. szerinted az alapjan amit a mediabol hallott az elmult 1 evben milyen kovetkeztetest von le egy atlag kulfoldi magyarorszagrol?

pl. milyen szempontbol igaz huntington muve te sokat latott baratom (ha masbol nem, legalabb a hevesi ciganyokbol) hol utkoznek a civilizaciok? az igazsag az, hogy ezt a keptelen tezist leginkabb azoknak all erdekebenterjeszteni, akiknek erdekeben all, hogy ez a nagyreszt mestersegesen gerjesztett konfliktus terjedjen. Az USA-nak meg izraelnek pl. sikerult lerombolnia par evtized alatt az addig eros szekularis, palesztin baloldalt es a lakossagnak egy jelentos reszet vallasi fanatikusokka degradalnia. nem tudom, hogy az ukran valsagnak mi koze van az egeszhez, a koszovoi valsagot sem tudom mikor josolta meg. Netalan a CIA-nal dolgozott neki valamilyen haverja aki kikotyogta, hogy az ugynokseg Al queada es hezbollah sejteket reptet a tersegbe, hogy segitsek a KLA gerillakat a civilizaciok kozotti adaz kuzdelemben?

[előzmény (1817)]

© Danválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-27 01:45:39 (1822)
MRoland egyebkent te mi a fasznak irogatsz egy punk forumra?

© csabeekaválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-26 22:13:35 (1821)
"Ellenben eszre vehetned mar, hogy 2050-re szinte teljes egesszeben ossze lesz keveredve a fold lakossaga. Ez igy teljesen rendjen van, konnyebb lesz a jovo gyermekeit toleransa nevelni"

Bár nekem semmilyen kisebbséggel nincsen problémám, de azt azért észre vehetnéd Te is, hogy ahol egyre nagyobb a keveredés, ott van a legtöbb konfrontáció, és pont az ottaniak viselik a legkevésbé jól az odatelepülőket. Szerintem ez pont hogy gyengíti azt az érvet, hogy mindenki könnyebben elfogadja a másikat. És hiába próbálod úgy beállítani, hogy csak a magyarok szüklátókörűek, ez nem így van. A legegyszerűbb példa, hogy a britek nagy része csak tart a muszlimoktól, addig a lengyeleket egyenesen gyűlölik. Beszélhetünk még nagyszerű európai baloldali pártokról, akik olyan híresen toleránsak, mint pl. a Szlovák Szociáldemokrata Párt, vagy a híres Milosevics féle Szocialista Párt... A toleranciát nem lehet leszűkíteni jobb vagy baloldalra. Amúgy nagyon élesen támadod az ún. jobboldalt(remélem azért, ha a lányodnak nem is adsz magyar nevet, azért írni megfog tanulni, vagy már az is fasiszta dolog?) holott aki buzizik, cigányozik, zsidózik, az nem egyenlő a konzervativizmussal. Azt meg ugye azért biztos Te is tudod, hogy ma Mo. vezető poltikai ereje, a szavazói, és maga által is jobboldali pártnak tartott Fidesznél nincsen demagógabb, és populistább, posztkomcsi jelszavakat harsogó párt? Az MDF lenne akkor a kirekesztő párt? Melyik párt is kérte először, (csak hogy valami aktuálisat említsek) hogy zárja ki minden párt, azokat a tagokat, akik belépnek a Magyar Gárdába, vagy csak szimpatizálnak velük? Akkor melyik jobboldalról is van szó? Te jobboldalnak tartod a Jobbikot meg a Miépet, akik együtt elérnek 2%-ot egy választáson? Szerinted ez valódi támogatottság?
A romákkal kapcsolatban, amiket írtál maximálisan egyetértek!
[előzmény (1818)]

© Nimrodválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-26 21:56:24 (1820)
Ez hukrisznek ment.

© Nimrodválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-26 21:55:49 (1819)
A tolerancia jelentése eltürés, nem elfogadás, és régen rossz ha valakit el kell türnöd, ahelyett hogy elfogadnád. Az eltürés az külsô nyomásra van, az elfogadás belülrôl fakad.

Az hogy te nem adsz a gyerekednek magyar nevet, az a te dolgod, amúgysem "trendi" mostanság. De hadd ne nézd már azokat hülyének, akiknek fontosak a gyökereik,a kultúrájuk, meg a hagyományaik,a hazájuk. Mert akármennyire is képtelenségnek tünik, de nem mindenki árja náci, aki nem a baloldalon áll - és akinek a véleménye nem egyezik a tieddel -.

© hukriszválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-26 21:16:35 (1818)
Te gyerek annyira korlatolt vagy es elfogultan jobb oldali, hogy nem ertem miert is nem valami nagymagyar forumra irogatsz. Ott biztosan sok baratot talalnal magadnak aki szivesen szidja veled egyutt azokat akik nem olyanok mint te. Kepzeld az en lanyom felig roma es akkor mi van? A kovetkezo lanyomnak meg veletlenul sem lesz magyar neve. Ha olvasnal konyveket biztosan talanal olyat amibol megsmerheted mas nepek kulturajat es tanulhatnal beloluk. Alapvetoen az emberiseg rossz. Mivel mar annak idelyen a vandorlo romakat igyekeztek befogni es egyes orszagok javara forditani a munkaerejuket, Csak nem fizettek meg oket igy nem volt mas valasztas. Az hogy megoltek egy embert jo hogy nem nemzeti gyasznapot kell elrendelni. Gondolom az az 500 roma nem a gyilkossag evfordulojat unnepelte. Neked mindenkivel bajod van aki mas mint te? vajon miert? Mitol van kisebbsegi komplexusod? Eltudod magyarazni ertelmesen hogy mi a bajod a homoszexualitassal? Vagy csak nem tudod elfogadni hogy latens vagy te is? Tenyleg Sarkozy nem magyarelenes veletlenul? Hamar ugyis a francia nacionalista parthoz tartozik? Meg valami az MTA maximum egy statisztikai gorbet tud errol eloallitani. Ellenben eszre vehetned mar, hogy 2050-re szinte teljes egesszeben ossze lesz keveredve a fold lakossaga. Ez igy teljesen rendjen van, konnyebb lesz a jovo gyermekeit toleransa nevelni. Az meg hogy az idiota jobb oldal hall valamit es megprobalja elferditeni politikai bevett szokas (gondolok itt a betelepiteni kivant 1 millio azsiairol. Jah azt tudtad, hogy a nemzeti hovatartozast a nepszamlalaskor csak a te gondolatod alapjan szamitjak?Ez annyit tesz, hogy a kerdoiven olyan nemzetisegunek vallod maga amilyennek csak akarod. MAr most valojaban tobb mint 2 millio embernek csorgedezik roma ver az ereiben. CSak sokan a magyart ikszeltek be a roma helyett. Hogy miert? Pont az olyan "emberekkel" nem akarnak konfrontalodni mint te es vegulis Mo-n szulettek meg azt a nyelvet is beszelik.

inkabb olvass hasznos konyveket meg szepirodalmat! (de ne csak magyar iroktol)
[előzmény (1817)]

© MRolandválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-20 16:21:46 (1817)
Magyarellenes patkányok? Azt nem Huntingtonra értettem Gabikám hanem Horváth Aladárra aki szerint Olaszliszka egyedi eset - azóta minimum 3 helyen történt majdnem ugyanilyen tragédia! Pl. az egyik nem messze innen Gyöngyösorosziban. Ráadásul ez a szemét mocsok banda Szögi Lajos halálának első évfordulóján romabált rendezett Olaszliszkán ahol kb 500 cigány mulatott. Ez a szégyenletes! A romák nagy része nem ismeri a lakóhelyéül szolgáló állam törvényeit. Mindenhol a baj van velük (tisztelet a kivételnek). Miért van az, hogy mindenhonnét kizavarják őket? Pl. a svédek, írek, spanyolok, olaszok - ezekről hallunk mostanában a sajtón keresztül.
Olaszliszka ügyében pedig egyik gyilkos sem kért bocsánatot Szögi Lajos árváinak. Ha fordítva lett volna az eset a New York times is náci magyar veszélyről írogatott volna.

Huntington civilizációk összecsapása című műve pedig sok szempontból igaz. Koszovó válságát is megjósolta csakúgy mint az ukrán belpolitikai káoszt. Egyébként az USA demográfiai változását is jól megírta - ez a "jóslata" is kezd beigazolódni. Tök mind1 demokrata vagy republikánus lesz a következő elnök a külpolitikai irányvonal ugyanaz lesz! A piszkos arabok és az iszlám lesz az ellenség!!!

Amit az 1794-ben írtam nem Hungtintontól származik /de ezt oda is írtam/.
Attól, hogy a terrorizmus elleni harcról hülyeségeket írt az meg az ő baja.
A világ legnagyobb terroristája Bush és neokon spanjai.
[előzmény (1816)]

© imnotsayingitsnotsayingválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-20 15:04:57 (1816)
huntington - akinek az elmeletet mar ezerszer megcafoltak, ettol fuggetlenul a "terrorizmus elleni harc" igazolasarameg mai is szivesen hangoztatjak pl. az amerikai imperialistak - mikor irt arrol, hogy a ciganyok alsobrendu, magyarellenes patkanyok?
[előzmény (1810)]

© uniformchoiceválasz erre | adatok | e-mail - 2007-08-19 17:24:09 (1815)
Te inkabb ismerkedj amerikaval!!!!! HA ma ott vagy, En le se szarnam mi folyik MO.-on:DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

Bar ott meg tobb budos bunko van, mint itthon!!!!!
Eljen a HAMASZ!!!!!
HALAL a MEGSZALLOKRA ES A KOLLABORANSOKRA!!!!!!!!!!
[előzmény (1814)]



Elejére << Előző < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 ... > Következő >> Végére