Az előtörténetről:
A film elleni alapkifogás: sérti a vallásos emberek érzékenységét, nemcsak azért, mert sajátosan értelmezi Júdás és Pál apostol szerepét, hanem mert Krisztust kétkedő, vívódó emberként ábrázolja, aki még a kereszten is arról gondolkodik - az utolsó megkísértés -, hogy nem lenne-e jobb szeretni egy nőt, Mária Magdalénát, otthont, családot alapítani, és emberi életet élni.
A film 1988-ban készült az Egyesült Államokban. Már jóval a bemutató előtt kitört a vihar körülötte, ugyanis Scorsese és a gyártó, a Universal/MCA már a munkakópiát levetítették meghívott egyházi vezetőknek, akiktől támogatást reméltek a várható támadások ellen. Tévedtek, azonnal megindultak a nyilvános tiltakozások, tüntetések, ellenkampányok - mielőtt a filmet a nézők láthatták volna. Ennek része volt az is, hogy a tiltakozók több mint két hónapon át blokkolták a U/MCA telefonvonalait - azaz szervezett rendben, folyamatosan tárcsáztak -, és küldeményekkel árasztották el a gyár vezetőinek otthoni postaládáit (a korabeli mailbomb). Az amerikai filmszakmai szervezet természetesen a film védelmében szállt harcba, a művészi szólásszabadságra hivatkozva, és az egyházi személyek és szervezetek tiltakozásait előzetes cenzúrakísérletnek minősítette. Az amerikai írók szervezete támogatta a filmeseket. CNN-en Larry King vitát szervezett a filmszakmai szövetség vezetője és az egyik egyházi személyiség közt, aki a televíziós fellépéseivel támadta a filmet. A két fél érvelése rendkívül tanulságos: a filmes elmondta, hogy ő maga is hívő katolikus, de elsősorban amerikai állampolgár, s mint ilyen, a szólásszabadságot köteles védelmezni. Az egyházi ember válasza erre a következő volt: "Ön, kedvesem, elsősorban Isten gyermeke". A bemutató az USA több nagyvárosában egyszerre zajlott, mindenütt rendőri segédlettel. Több mozit felgyújtottak, voltak mozitulajdonosok, akik megtagadták a vetítést, a gyártó cég stúdiói előtt folyamatosan többezres tömeg tüntetett. Színészek viszont - Clint Eastwoodtól Warren Beattyig - támogató sajtónyilatkozatokat adtak ki, és gyűléseket is szerveztek a film mellett.
Európa: nyilatkozatban ítélte el a filmet az olasz püspöki konferencia, nyilvánosan felszólalt ellene a dublini érsek, a párizsi, a lyoni érsek - mindketten közölték, hogy nem látták a filmet, és fogalmuk sincs a művészi értékeiről, de a regény alapján tudják, hogy sérti milliók lelki szabadságát, ezért kérik a film betiltását -, a a német püspöki konferencia felszólította a híveket, hogy bojkottálják a filmet, s ott is számos mozitulajdonos tagadta meg a vetítést. Nagy-Britanniában a nézők és hallgatók országos egyesülete indított kampányt: azt akarta elérni, hogy mindenki a saját lakóhelyén kérje a hatóságoktól a film betiltását. Franciaországban mozikat gyújtottak fel Párizsban is, vidéken is, könnyfakasztó bombát dobtak a nézőtérre, sokan megsérültek a vetítések helyszínén folyó állandó tömegverekedésekben. A francia kulturális miniszter kiállt a film mellett, sőt, a párizsi érsek is, aki a film ellen emelt szót, elítélte az erőszakot.
(Brazíliában, Sao Paulóban a polgármester higiéniai okokra hivatkozva bezáratta azt a nyolc mozit, ahol a filmet vetítették. Izraelben arra hivatkozva tiltották be a vetítést, hogy a film sérti a keresztények érzékenységét.)
Magyarország: 1990 januárjában mutatták be a filmet. Keresztény egyházak tagjai tiltakoztak a bemutató mozi, a Művész előtt, a tiltakozást többek közt a Hit gyülekezete szervezte. Az egyházak képviselői táviratot intéztek Németh Miklós miniszterelnökhöz és az Országggyűléshez, kérve a film azonali betiltását. A kritika egyhangúlag elítélte a tiltakozásokat. "Az alkotói szabadság az emberi szabadságjogok egyike, miként az a szólás- és véleménynyilvánítási szabadság is... nehéz és gyötrelmes időszak után jutottunk el végre ebben az országban addig, hogy megszűnt a cenzúra, nem tiltanak be jó szándékú gondolatokat és műveket..." "...ennek a víziónak a tanúságtétele az, hogy akit az Úr kiszemelt az áldozatra, az vágyai ellenére sem menekülhet.". "... nincs abban semmilyen szentségtörés, hogy az alkotók Jézus alakjában az emberi vonásokat hangsúlyozzák... Kísértések közt sokkal nehezebb, s épp ezért sokkal értékesebb tisztának maradni..." "Hiba lenne a filmet betiltani,csak azért, mert másként közelít egy témához. |
